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細(xì)分“壽禮”賽道,五糧液·萬壽無疆看到了“2.6億”趨勢?

來源:微酒   分類:軟文廣告   時間:2021-12-01 09:32:00
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      近期,微酒從市場發(fā)現(xiàn),五糧液·產(chǎn)品在經(jīng)銷商的朋友圈刷屏。稍微熟悉酒業(yè)的人都知道,五糧液的文創(chuàng)產(chǎn)品是比較稀缺的,可謂是上一款火爆一款。

      這次五糧液·又會給行業(yè)帶來哪些驚喜?為何說五糧液·的上市會給白酒收藏市場,帶來一場財富盛宴?

      01

      高顏值、高文化、高內(nèi)涵!一壇自帶爆品特征的酒

      在中國古代的人生禮儀中,祝壽是極其重要的組成部分。

      據(jù)《尚書》記載:“五福,一日壽,二曰福,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命?!眽劬游甯?,可見古人對壽是非常重視的。

      祈福求祥,盼望壽運(yùn)長久,祖祖輩輩已約定俗成。由此也帶來了降重的祝壽風(fēng)尚。祝壽作為中華民族的一項(xiàng)優(yōu)良傳統(tǒng),受歷朝歷代的推崇。

      五糧液·就是在這樣的背景下誕生的。

    五糧液·

      在產(chǎn)品包裝設(shè)計中,五糧液·突破傳統(tǒng)路數(shù),將明代與清代最具特色的元素融入產(chǎn)品中去,極具文化韻味。

      壇體造型上采用壽山桃型,千百年來,中國民眾在自己的親友壽誕之時總是喜愛以壽桃作為贈送禮品,寓意益壽祝頌。

      壇身畫面選自明代四大畫家之一,《清明上河圖》創(chuàng)作者仇英的絹本設(shè)色畫《蟠桃仙會圖》,原畫藏于臺北故宮博物院。

    五糧液·

      五糧液·融書法、繪畫藝術(shù)于一體,在祝福長者的同時,也傳承著中華傳統(tǒng)文化。

      值得注意的是,在五糧液·壇蓋上還暗藏玄機(jī),采用內(nèi)外蓋開啟方式設(shè)計,磁吸式金頂蓋頭,遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見,“壽山桃”造型飽滿,耀日。

      為了更好擺放的場景,五糧液·還有一套可選的精美文創(chuàng)周邊,流云般的展架配以定制專屬酒具:含一個分酒器、六個小酒杯。它同樣采用了《蟠桃仙會圖》的設(shè)計元素,與五糧液·相互輝映,相得益彰,渾然一體,而呈現(xiàn)出一種和諧之美、寧靜之美。

    五糧液·

      通過種種設(shè)計巧思不難看出,五糧液·已經(jīng)不僅僅是一款高顏值、高趣味的酒,更是中國傳統(tǒng)國畫藝術(shù)以及傳統(tǒng)賀壽文化的凝練承載體。

      在產(chǎn)品規(guī)格上,五糧液·分為大壇裝(27.5L)和小壇裝(2.75L)兩款。其中,27.5L五糧液·限量發(fā)售202壇,2.75L的也只有2020壇限量發(fā)售,稀缺性凸顯。

      不難發(fā)現(xiàn),大壇與小壇兩種規(guī)格的產(chǎn)品,在文創(chuàng)白酒中并不多見,五糧液·既滿足消費(fèi)者投資、收藏的需求,又滿足消費(fèi)者自飲的需求,也是出品各方精益求精的結(jié)果。

      可以說,此次,五糧液·另辟蹊徑,將壽文化、國畫文化和文創(chuàng)產(chǎn)品融合,讓每一瓶酒不再是單純的一瓶酒,而是一件藝術(shù)品、收藏品,讓文化走進(jìn)大眾的生活中。

    五糧液·

      02

      細(xì)分“壽禮”賽道,五糧液文創(chuàng)再進(jìn)階!

      商機(jī)往往蘊(yùn)藏在“新”與“突破”中,而“五糧液·”是行業(yè)內(nèi)首次針對壽禮市場推出來的戰(zhàn)略新品。

      那么,壽禮這條賽道,市場容量與未來的發(fā)展空間如何呢?

      根據(jù)國家統(tǒng)計局2020年統(tǒng)計公報顯示,中國60歲及以上的人口占比18.7%,數(shù)量超過2.6億人,中國已經(jīng)進(jìn)入“老齡化社會”。

      首先從經(jīng)濟(jì)趨勢上來看,大多數(shù)人的財富都會隨著年齡的增長而不斷累積,老年都擁有一定數(shù)量可自由支配的財富;其次從社會趨勢上,不斷增多的老年人有著越來越多的表達(dá)訴求;最后從文化趨勢上,孝道依然在中國人內(nèi)心中占據(jù)著核心的位置。

      由此可以見,壽禮,即將成為白酒行業(yè)未來發(fā)展的一個新風(fēng)口。

      目前,壽禮市場產(chǎn)品眾多,但多數(shù)集中在醫(yī)療保健這一主題,壽禮難尋是90%以上消費(fèi)者的難題。

      真正關(guān)心老人的文化精神需要、理財需要的壽禮卻鮮有出現(xiàn),老年人的深層文化和生活需求常常被忽略。

      五糧液·的出現(xiàn)則填補(bǔ)了上述空白,它集書法、繪畫藝術(shù)于一體,拿在手中既有歷史的厚重感又有文化底蘊(yùn),是一款具有獨(dú)特收藏意義的白酒。

    五糧液·

      可以說,五糧液·在壽禮之中獨(dú)樹一幟,兼具有保值、升值功能,溫情與財富一并傳遞,解決壽禮難尋的問題。

      不難看出,消費(fèi)與人口的雙升級,足夠支撐五糧液·開辟新的賽道。

      消費(fèi)趨勢,是五糧液一直踐行的理念。90年代,五糧液率先開辟中國高端酒的先河,且在隨后的三十年中快速發(fā)展,直至白酒的發(fā)展。

      而今,五糧液·瞄準(zhǔn)壽禮市場,亦是契合未來的消費(fèi)趨勢,開辟以壽文化為代表的個性化消費(fèi)賽道。

      從這一角度來看,一線名酒核心大單品的市場布局已經(jīng)完成,且市場結(jié)構(gòu)扁平化趨勢明顯,幾乎沒有空白市場供酒商開辟。

      而壽禮場景屬于白酒新賽道,面對的是正待挖掘的“潛力”群體,持續(xù)增長的老齡人口和其較強(qiáng)的消費(fèi)能力將在下一輪白酒增長期中為酒商提供可爭奪的機(jī)會市場。

    五糧液·

      03

      守護(hù)傳統(tǒng)文化,五糧液綻放文化之美!

      五糧液的酒杯里,裝著匠心、質(zhì)量和中國文化之美。

      作為中國傳統(tǒng)文化的一張亮麗名片,白酒文化精粹的傳承與創(chuàng)新發(fā)展是五糧液一直主動肩負(fù)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),深入刻進(jìn)了五糧液的基因里,構(gòu)成其品牌核心競爭力。

      從盛唐時期的重碧酒,到宋代的姚子雪曲、明初的雜糧酒,再到1909年正式得名,五糧液堅守匠心精神,浸潤中國傳統(tǒng)文化之精髓,一脈相承已逾千載,為中國白酒行業(yè)乃至中國傳統(tǒng)文化留下了一筆寶貴財富。

      作為一家以“文化”為核心的白酒企業(yè),五糧液深知傳統(tǒng)文化承載的是時代發(fā)展不可或缺的精神力量、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展大國戰(zhàn)略的關(guān)鍵所在。

      這種文化認(rèn)同不僅僅停留在認(rèn)知層面,也被五糧液有效地實(shí)現(xiàn)了向產(chǎn)品層面的轉(zhuǎn)化。

      五糧液·就是將傳統(tǒng)白酒文化與傳統(tǒng)文化共同輸出,將孝文化和品牌文化的融合上升到了新的高度,達(dá)到同頻共振的輸出效果,讓一個又一個孝文化“活起來”。

      這款“有顏有值有才華”的產(chǎn)品,正是五糧液“守護(hù)”傳統(tǒng)文化的另外一種方式。再次證實(shí)顏值與品質(zhì)這對天生組合,依舊是中國白酒最具穿透力的核心賣點(diǎn)。

來源:微酒  
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